Wenn’s im Kampf gegen Ausbeutung und Zerstörung mal wieder gar keine Hoffnung zu geben scheint:

„Verzweiflung können sich nur die Privilegierten leisten.“

(Ilija Trojanow, zitiert nach medico international rundschreiben 04/11)

Fragmente aus Ingeborg Bachmanns Das dreißigste Jahr:

„Im Moralhaushalt der Menschheit, der bald ökonomisch, bald unökonomisch geführt wird, herrschen immer Pietät und Anarchie zugleich. Die Tabus liegen unaufgeräumt herum wie die Enthüllungen.“

„Der große Streik: der augenblickliche Stillstand der alten Welt. Die Niederlegung der Arbeit und des Denkens für diese alte Welt. Die Kündigung der Geschichte, nicht zugunsten der Anarchie, sondern zugunsten einer Neugründung.“

(Ingeborg Bachmann, Das dreißigste Jahr, Piper, 3. Aufl, 2007, S. 54 u. 55)

Ich mag Bachmanns Stil, auch wenn ich zugeben muss, Vieles nicht zu verstehen und bei ihrer Prosa gelegentlich weiterzublättern, wenn es mir zu langatmig wird. Trotzdem spricht mich ihre Melancholie, ihr nachdenkliches Beschreiben an.

Wenn ich sie richtig verstehe, verwendet sie das Wort Anarchie hier synonym zu Unaufgeräumtheit und gegenteilig zu Neugründung. Bemerkenswert, da gerade Streiks oft als Baustein einer Neugründung im anarchistischen Sinne, einer möglicher Weise aufgeräumteren Gesellschaft als der unseren genannt werden.

Mit erstaunlicher Regelmäßigkeit führt in Romanen und Spielfilmen das Fehlen einer herrschenden Klasse zu Chaos, Gewalt, Mord und Totschlag. Ein Schelm, wer danach fragt, wem dieser gedankliche Automatismus nützt.

Gesehen am 1. Dezember 2011 in Berlin Kreuzberg

Das hier abgebildete Werbeplakat legt nahe, dass Robert Harris sich jüngst ebenfalls mit Genuss dieser Dystopie gewidmet hat: Nicht mehr Menschen regieren (beherrschen) dort andere Menschen, sondern die Angst. Quasi Unregierbarkeit der heute noch Regierbaren. Leider jedoch nicht, weil diese die beherrschende Klassenstruktur überwunden haben, sondern weil sie nun von einem noch Schlimmeren Gangster in Schach gehalten werden: Der Angst. Und was passiert? Es steht das Chaos bevor. Sogar global! Der ideale Stoff für lange, muckelige Dezemberabende.

In Berlin Kreuzberg sind Passant_innen* dank einer Adbuster_in kostenlos in den Genuss einer zweiten Bedeutungsebene gekommen. Was, wenn die Werbezeile „Wenn die Angst regiert, steht das globale Chaos bevor“ gar nicht die nahe Zukunft beschreibt, sondern die Gegenwart? Herrscht im Kapitalismus die Angst? Und haben wir vielleicht sogar schon das globale Chaos?

Wenn ich überlege, was ich selbst und meine Bekannten für Ängste haben, die von unserem kapitalistischen System auf die eine oder andere Art gefördert werden, kommt in der Tat einiges zusammen: Angst …

• vor Überarbeitung,
• vor zu wenig Zeit,
• vor Arbeitslosigkeit,
• vorm sozialen Abstieg,
• vor Nichts-Wert-Sein,
• vor Nicht-Schön-Genug-Sein,
• vor Nicht-Clever-Genug-Sein,
• vor Nicht-Reich-Genug-Sein,
• vor Umweltkatastrophen (Klimawandel, AKWs, …)
• vor sozialen Katastrophen (Krieg und Co),
• vor Nicht-Geliebt-Werden,
• vor Zu-Viel-Geliebt-Werden,
• vor Vereinsamung,
• vor Ausgenutzt-Werden,
• vor der Konkurrenz,
• vor den Nachbar_innen,
• vor Einbrecher_innen,
• vor Fahrrad- und Autodieb_innen,
• vor Terrorismus und Extremismus,
• vorm Kranksein,
• vorm Alter,
• vor Nicht-Ausreichend-Versichert-Sein,
• vorm Überwachungsstaat,
• vor der Polizei,
• vorm Gefängnis,
• vor Nicht-Ernst-Genommen-Werden,
• vor keinem Sinn im Leben,
• vor Impotenz,
• vor Angesprochenwerden auf der Straße,
• vorm Fremden-In-Die-Augen-Gucken,
• …

Oioioi, wenn ich das selbst so lese, klingt das, als seien ich und mein Bekanntenkreis ganz schön neben der Spur. Tatsächlich scheint mir das aber der normale Alltag in unserer „freien“ Gesellschaft zu sein (wer nicht mindestens die Hälfte aller oben genannten Ängste hat, wird von mir zu einer Waffel eingeladen). Die beste aller Welten?

Und wie steht’s mit dem Chaos? Sieht doch eigentlich (außer in Berlin Kreuzberg) ganz ordentlich aus draußen auf der Straße. Drinnen im Haus. Am Arbeitsplatz. Im Jobcenter. Im Fernsehen. Na gut, im Fernsehen manchmal in den Nachrichten (in dem Teil zwischen ministerialem Statement und Lottozahlen) nicht wirklich. Da sieht’s gelegentlich kurz chaotisch aus. Aber hat das was mit Kapitalismus zu tun?

Hat Klimawandel was mit Kapitalismus zu tun? Oder Spielsucht? Oder Hunger? Krieg? Regenwaldschwund? Das Sterben an heilbaren Krankheiten? Übergewicht? Rassismus? Totgefischte Meere? Oder das Verarmen großer Bevölkerungsteile in immer mehr Ländern (Griechenland, Haiti, Argentinien, USA, Somalia, …)? Landgrabbing? Tierausbeutung? Die Verdrängung ökonomisch benachteiligter Gruppen aus ihren Stadtvierteln?

Und wie steht’s mit der Marktwirtschaft: Ist sie mehr als die Abwesenheit von planvollem Wirtschaften? Oder doch einfach nur planloses Wirtschaften? Ein nicht-organisierter (und somit natürlich auch nicht demokratisch strukturierter) Raum? Schlicht das Recht des ökonomisch Stärkeren? Also eine enge Vertraute des Chaos?

So wie die Beziehungen zwischen den Nationalstaaten? Für die aus dem kapitalistisch-chaotischen Prinzip „Konkurrenz“ folgt, dass sie „Wachstum“ und „Standort“ wichtiger behandeln als Klima, Böden, Wälder, Meere, also die Grundlagen menschlichen Lebens auf dem Planeten. Wäre man ein_e Außerirdische_r und die Erde tatsächlich nur eine Dystopie, wäre das sehr amüsant anzusehen beispielsweise auf den jährlichen UN-Klimakonferenzen.

Hm.

Ein befreundeter Konservativer hat mal gemeint, dass in linken Medien alles immer so negativ aussieht. Jetzt hab ich gleich mit meinem ersten Blogeintrag dieses Cliché bestätigt. Peinlich.

Ich hab’s, ich schließe einfach mit meiner positiven Sicht darauf, zu was diese Menschheit meines Erachtens auch fähig wäre. Gemeinsame Befreiungskämpfe. Kollektive Selbstbestimmung. Klassenlosigkeit. Gerechtigkeit. Vielfalt. Wirkliche Demokratie, nämlich von unten. Freie Entfaltung jedes_jeder Einzelnen in solidarischen Gemeinschaften. Leben und leben lassen. Buen Vivir. Auflösung von konstruierten, Diskriminierung Vorschub leistenden Kategorien wie Geschlecht, Nationalität, Ethnie, Intelligenz oder Kapitalbesitz/-nichtbesitz. Stattdessen Offenheit und Neugierde auf die Anderen. Zeit zum sich Zuhören. Zeit zum Sein statt Zeit fürs Haben. Immer weniger Arbeit. Immer mehr soziale Entwicklung. Apfelsaft für alle.

Geht nicht? Hm. Wer das so schnell sagt, ohne jahrelang immer mal wieder darüber nachgedacht und mit Freund_innen darüber diskutiert zu haben, den oder die verdächtige ich, entweder Angst davor oder kein Interesse daran zu haben. Das mit der Angst wäre verzeihlich (wäre ja nur eine Angst mehr, die uns dieses System einbrockt), sollte aber kein Hinderungsgrund sein, nicht doch mal heimlich mit der besten Freundin oder dem liebsten Kuscheltier darüber zu philosophieren.

Und wer dazu mehr Input mag, der_dem möchte ich eines dieser beiden inspirierenden Bücher ans Herz legen:

• für die, die Geschichten lieben: Frau am Abgrund der Zeit von Marge Piercy
  
• für die, die sich gerne durch präzise, aber umständlich geschriebene Argumentationen wühlen: Parecon – Leben nach dem Kapitalismus von Michael Albert

Schmökerabend.